近期，军旅颂赞家阎维文在其桑梓平遥举办了一场平缓的演唱会，主题为“酬金家乡”专场。
稠密着名艺术家受邀出席，现场厌烦激烈，号称豪华。
老一辈艺术家们的深情演绎令不雅众高歌过瘾，纷纷暗意：“这张门票，物超所值。”
不外，若与赵本山对家乡的回馈比拟，阎维文的这次举动似乎略显逊色。
对于阎维文演唱会门票的获取格式，不少不雅众抒发了不悦。
从惯例演唱会的运作模式，再到公益性质的献艺机制，阎维文的这场献艺似乎游离在两者之间，显得有些暗昧不清。
如若这是一场交易性质的演唱会，那为何不成通过大麦、猫眼等正规渠说念售票，反而取舍“购买古镇门票参与抽奖”的体式？
更令东说念主迷糊的是，主会场仅洞开500个席位，显然更像是一次袖珍约聚。
但受邀嘉宾威望却号称强项，包括《三百六十五个祝愿》的演唱者蔡国庆，以及军旅男高音颂赞家王宏伟。
绝不夸张地说，这些嘉宾中的每一位皆具备孤立举办大型献艺的实力。
如斯强烈的反差，令东说念主狐疑。
若说这是一场公益性质的献艺，却又似乎衰退饱胀的衷心。
参考韩红的公益演唱会，接济品牌在海报上列得密密匝匝，以致为了削弱时势老本压力，独特取舍合肥少荃体育中心动作举办地。
她本东说念主还确立了韩红基金会，通盘献艺收入均用于公益行状，这些公众有目共睹。
五月天曾经举办过公益献艺，雷同将收益用于灾后重建责任，举例河北、四川等地。
他们以致在舞台上及时公布资金流向，确保信息透明。
你在念念，这些与阎维文的献艺有什么相干？
那咱们不妨从公益献艺的角度再来分析。
领先，“以票换票”的初志是拉动古镇经济，擢升家乡着名度，这本人是值得详情的。
有关词，打着“免费演唱会”的旗子却并分离适。
因为在不雅众眼中，即便购买的是古镇门票，也意味着掏了钱。
好像你还不太领路，那就听个譬如。
有一又友告诉你：“来吧，有东说念主宴客，无须钱。”
你兴冲冲地去了，畛域被示知：“这是餐厅的促销活动，交100块餐位费就能吃。”
这时你是不是会念念给他一巴掌，并训斥：“这也叫免费？”
而一又友还做贼心虚：“饭是免费的，钱也没进我口袋，你别动怒。”
雷同的真理，该收费就收费，该作念公益就公开透明，回馈家乡的格式也应明确示知不雅众。
只有齐整不二，不把不雅众当白痴，那天然会赢得援救。
其次，像韩红这么的公益献艺，会主动压缩老本，因为每省一分钱就能多帮一个东说念主。
而阎维文的献艺，不管是音响设备依然嘉宾威望，破耗皆畸形可不雅。
你好像会问：“是不是政府出资、企业接济，给得多不行吗？”
天然可以，但问题在于，这场献艺究竟是回馈，依然提真金不怕火？
总而言之，这到底是一场公益援救活动，依然一次交易互助？
平遥是否真实受益？这种效应是否具备合手续性？
阎维文的“悦目”工程照实作念得可以，但执行成果却难以令东说念主惬意。
比拟之下，赵本山在回馈家乡方面，号称典范。
02.赵本山：从台前到幕后，让文化扎根故土
反不雅赵本山对铁岭的回馈，是合手续性的，涵盖了从台前到幕后，从当下到昔日的多个维度。
他通过肃静训导，让东北文化深深扎根于家乡。
在荧幕前，他创作的作品多带有浓郁的东北风情。
不管是春晚小品、二东说念主转饰演，依然《刘老根》《乡村爱情》等剧集，赵本山历久戮力于展现东北东说念主民的生涯景色与东说念主文精神。
他不仅呈现了家乡的文化底蕴，还握住丰富其内涵。
2004年，他与辽宁大学互助创办本山艺术学院，确立饰演、音乐等与方位艺术精湛荟萃的专科，为铁岭乃至东北运送了大宗艺术东说念主才。
这些东说念主才不仅传承了二东说念主转等传统艺术，还将其与当代舞台、影视创作和会，赋予原土文化新的人命力。
辽宁民间艺术团（原“本山传媒”）的发展，则将东北二东说念主转推向宇宙。
“刘老根大舞台”的巡演成为展示东北文化的伏击窗口，极大擢升了铁岭的着名度。
更伏击的是，这种文化输出带动了家乡的经济发展。
《乡村爱情》系列剧在铁岭多个方位取景，使得象牙山等地从凡俗村落变身热点旅游地，激动了当地餐饮、住宿等产业的发展，为村民带来了实简直在的收入。
这些力争从未被他高调宣传，但因诚挚与坚合手，赢得了家乡东说念主民的高度招供。
2025年，铁岭对赵本山铜像进行更动开辟，恰是对他多年来为家乡带来“悦目”与“里子”双重价值的招供。
这等于赵本山在回馈家乡中的智谋。
03.反哺家乡的中枢：让“悦目”就业于“里子”
那为何说阎维文在这方面不足赵本山？
确信读到这里，你心中已有谜底。
阎维文的演唱会固然声势纷乱，但执行帮扶有限，交易化气味浓厚，成果有限，不仅“悦目”难保，“里子”也随机踏实。
而赵本山的公益行动低调求实，当公众意志到时，才发现这种不张扬的回馈才是真实地夯实了家乡的基础。
天然，两东说念主并无骨子区别，因为他们皆怀揣着对家乡的感德之心。
仅仅回馈格式不同，导致最终成果各异显豁。
通过对比两位艺术家的推论可以发现，文化回馈家乡的价值，不在于场面的强项或名东说念主的光环，而在于是否能真实落地生根，为方位发展注入合手续能源。
赵本山的旅途，是将个东说念主艺术影响力改革为方位文化产业的活力，通过东说念主才培养、产业带动，既擢升了家乡的文化“悦目”，更夯实了发展的“里子”。
而阎维文的争议则指示咱们，即等于出于善意的回馈，也应在细节上更逼近家乡执行，让“悦目”与“里子”造成谐和。
结语
对于从家乡走出去的艺术家来说，回馈的格式可以不同，但初心历久如一。
那就所以诚挚的格调、求实的举措，让家乡在文化的滋补下得到真实的成长，让乡亲们感受到切实的虚心。
这才是反哺家乡最本的确真理，亦然公世东说念主物“悦目”与“里子”的谐和。
部分参考尊府：中国新闻网|颂赞家阎维文回家乡平遥举办从艺55周年演唱会中国新闻网|赵本山春晚后初度公开出头 称要将慈善进行到底中新网|赵本山回乡作念慈善 受访幽默答复“外侨”传言
